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“百年精武 论坛征文摘要”论余姚精武的历史和发展摘要
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研究目的：回顾历史，总结经验，开创未来。从余姚武术和精武体育的发展史，总结余姚精武会创办22年来的成败得失。作为与爱国主义相关的非物质文化遗产（下文中简称“非遗”），如何开发保护，发扬光大，开拓创新，再创辉煌。指出存在的困难，设想采取的对策和措施。
研究方法：搜集资料，实事求是，以史为镜，深入调研。
研究结果：成果累累，尚存在遗憾和不足。针对性地提出建议，望能引起有关部门重视，群策群力保护发展。
研究结论与建议：余姚武术和精武体育属爱国主义范畴，源远流长，功底非凡。今年以“世博人家”形式亮相上海世博会，小小县级市的余姚精武会能在世界武术界中占有一席之地，来之不易。但现在的生存现状不容乐观，应给予必要的支持，提升余姚精武的地位和作用。建议在尽快把余姚精武列入省级非遗名录的同时，团结世界各国精武，由世界精武总会向联合国申报“精武拳械”为世界级非遗。健全公共文化服务体系，保障这一群众喜闻乐见的文化权益，公开保护这一宝贵的非遗。列入学校教育计划，办训练基地，设基金发展壮大精武组织，共享传统文化发展成果。“爱国修身，正义助人”，让大家都来学习基本的精武武功、太极武功，强身健体，延年益寿，共享太平盛世，建设伟大祖国。传承、发扬光大这一宝贵的非遗，顺应时代，促进全社会的文明、和谐。
余姚地处浙东平原，北濒杭州湾，南连四明山，自然条件得天独厚。拥有七千年河姆渡文化，不仅文化底蕴深厚，而且武术也源远流长。几千年来，在这块土地上培育了众多的文化名人、武术高手，创造了辉煌的历史文化。从2005年至今，根据国务院和余姚市府关于加强文化遗产保护的有关文件的精神和要求，已分三批44项列为非遗代表作名录。姚剧属国家级，犴舞、民间文学、佛雕、土布等4项属省级。“精武拳械”属宁波地市级，列在第二批余姚市非遗代表作名录的第Ⅳ-2项，传统体育与杂技的第6项。传承人为符永江、符飞云父子俩。所在区域为阳明街道，由余姚精武体育会申报。
一、 姚江文化源远流长 余姚精武应运而生
余姚秦时设县，东汉筑城，至宋已是“东南最名邑”，明清被誉为“文献名邦”。历代人文荟萃，以王阳明为代表的姚江学派和黄黎洲开创的浙东史学派，在中国思想文化史上占有重要地位。及至1973年河姆渡文化遗址的发现，证实人类文明之河已在余姚这块古老的土地上流淌了七千个春秋。这不但使“东南最名邑”、“文献名邦”有了新的内涵，而且由此改写了中国古老的文明史，中华文明多元化的论断有了新的例证。
由于每个地域都有它独特的文化人物、文化环境、文化遗迹、文化活动等，其内涵中的个性和品格决定了余姚的地域文化。余姚有“舜耕历山”、“禹藏秘图”的传说，严子陵、王阳明、黄黎洲、朱舜水等彪炳史册的历代名士留下众多的人文景观和传说。余姚共有一千多处文化遗址，古老丰富的历史文化，秀丽多姿的山水风光，闻名遐迩的风物特产，古朴淳厚的民情风俗，凝聚成余姚地域文化的巨大魅力。
余姚历来为兵家必争之地，深受海盗、土匪之害。为了保家卫乡，自卫健身，庙会和武术文化大放异彩。早在明洪武二十年（1387）大将汤和奉命建立临山卫和三山所，训练民众，传入“金锁拳”后成为余姚的主拳。明嘉靖年间，抗倭名将戚继光驻守临山卫，将戚氏长拳传授给将士和当地农民。明末，戚氏长拳传到河南，被陈王庭吸收，编成陈氏太极拳。杨露禅又根据陈氏创编了杨氏太极拳。黄宗羲的儿子黄百家得著名内家拳名师王来咸真传，成为明清之际中国内家拳传人，著有《内家拳法》一书。后又出现“乌山派”、“崔陈派”等武术派系。民国十九年（1930）余姚成立国术馆，聘斐显明，杨士英为教练。民国二十七年（1938）出生慈溪，曾在广东佛山、马来西亚、吉隆坡执教的上海精武总会武术教练姚电侠回乡在周巷一带边教书边传授精武拳术。他是霍元甲之子，霍东阁的师弟，传授有“武松脱铐拳”、“醉八仙拳”、“少林大战拳”、“十二路潭腿”、“空手夺刀”、“大战拳”、“功力拳”、“少林棍”、“金箍棍”、“八卦刀”及“短打拳”等，在余姚逐渐形成精武拳派。从明代起，余姚拳派林立，武师辈出，习武比武之风颇盛。在农历正月至三月，九月至十一月，余姚有多处庙会。如梁弄、芦城庙等地。乡民自发集会进行商品交易、武术交流，人山人海，盛况空前。余姚武术从四十年代开始衰落，直到解放后逐渐恢复。县体委于1981、1982年先后成立龙山武术协会、余姚武术协会、涌现一批武术新秀。最有名的是电影《少林寺》中饰悟空和尚的全国武术冠军胡坚强。
1938年一代名师姚电侠回乡，先后在余姚周巷时化小学、余姚实获中学、余姚中学任武术教师十余年。解放后又在周巷办校传授武术，倡导爱国武术家霍元甲“强国强民，乃武乃文”精神，为古城余姚的精武事业奠定了基础。退休后培养了大量武术人才。他的得意门生符永江，11岁就拜他为师，边读书务工边习武。刻苦操练少林易筋经，拳腿剑棍，无一不精。解放后历任乡、区、县委干部，业余传授武术，带领全家学武。其子符飞云、符鸣民又请姚传技，符家父子广泛授徒。1984年，姚、符师徒应邀参加上海精武会成立75周年庆典，回姚后开始筹建精武会。1985年余姚市体委让符担任武协副主席，广泛宣传发动，加上电影霍元甲故事的影响，在姚城引发学武热。连续举办培训班，传授精武拳械。经三年筹建，在省体委支持下，在1988年5月6日批准成立余姚精武健身会，后改名为余姚精武体育会。符永江任会长兼总教练。后创办太极拳研究会、百岁养生交流会。1998年1月至2006年3月由符飞云任余姚精武会会长，2006年3月至今由陈小龙任会长。余姚的武术界除精武会外，还有市武术协会和市太极馆。
一、十年磨砺成一剑 斩金夺银创佳绩
余姚精武体育会是世界精武组织中的小字辈。虽在浙江省是独一无二的，但成立迟、规模小、级别低（县级市）。要在世界精武占有一席之地，非钻研一、二门独门绝技不可。符永江把发展会员、操练精武、太极拳械的任务交给了符飞云、符鸣民和徒弟们，自己广泛收集资料潜心研创了四项武功。首先把“大易筋经”的功理功法移植到指功上，吸收内劲功，传承熊长卿、陈会哲等百余年练功实践，创编一套“神速二指禅功”。使训练期从两年缩短到两个月左右。还有手掌劈石、二指断石等绝技。又创编了43式“飞龙阴阳指”二指点穴套路。其三是用太极原理，创编了刚柔相济、快慢相间、攻防相顾38式的“姚江太极快剑”，以及“太极圆转关节功”。填补了武术界的空白。
1991年符永江等四人组团出访马来西亚，赴各州的精武友会表演。尤其弟子杨福兴表演的二指禅、飞龙阴阳指、手掌劈石、二指断石功受到广泛轰动和赞扬。马来西亚的《南洋商报》、《星洲日报》等全版刊登武功彩照和新闻。1992年在天津、上海举办的精武国际武术邀请赛上再次表演，俄罗斯运动员翘着大拇指连说不可思议。以后天津精武会教练郭元成、马来西亚的赖恭辉、新加坡和加拿大的两位学员通过送教材和面授，均已练成此功。1997年赴香港庆回归武术大汇演时，弟子鲁志荣表演飞龙阴阳指（一指倒立）和二指断石，轰动了来自70余个国家的大会观众。符永江被全国气功界评为“二指禅功”宗师，精武界的客座教授和研究员，国际文化艺术名人。被国家体育总局中国武术协会评为中国武术七段（高段位）。他的事迹入选《国际文化艺术名人档案》等国内外三十余部名人大典。2008年和2009年10月，82岁高龄的符老和54岁的弟子倪志德亮相中央电视台七套《乡土》栏目。分别以《余姚处处藏高人》和《精武传奇》为题，表演二指断石和“二指禅功”。2008年“精武拳械”入选余姚市非遗项目，定符氏父子为遗产传人。
余姚精武体育会创办22年来，已收门徒一万余人，连弟子传教有5-6万人，遍及五个国家和地区，国内27个省市。下设十四个精武小组，会员900余人，遍布余姚城乡。1994年该会成为世界精武会联谊机构成员。确定以“传承、实践、创新、交流”的方针，开办培训班免费传授推广“六字诀”养生功。余姚精武会培养乃武乃文人才，在书法、绘画的比赛中屡获殊荣。还著书立说，在国内外发表论文20余篇，主编合编出版书籍7册。分别为《精武神功》、《余姚精武》1-3三册、《余姚精武廿年》、《余姚精武健康长寿养生经》以及《浙江省武术拳械录》。参加国内外大型国际比赛中，共获金牌213枚，银牌79枚，铜牌59枚，共计351枚。副会长宋瑞根是传承“精武拳械”的后起之秀，投资建造健身场和文化娱乐中心，免费开放，教人功夫，先后组建5个精武组。入选上海世博会宁波馆的300家“世博人家”之一。职教中心学校精武分会章建新老师把“精武拳械”编入教材，入选省教研课题，成为该校选修课，每周二节，受训人数累计上千，成绩斐然。该校现已成为“精武拳械”非遗传承基地。
二、 作为非遗的“精武拳械”生存现状和困惑
众所周知，“非遗”是指“各族人民世代相承，与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间”。“精武拳械”属传统体育和杂技类，是一种活态民间文化遗产。曾被誉为历史文化的“活化石”、“民族记忆的背影”。主要依赖传承人口传心授的方式一代代传承，活态性、流变性是它的主要特征。与鲜明对照的物质（固态）文化遗产有本质上的区别。随着相关人群的流动而演变、传承，不受行政区域的限制。因此在动态的渐变发展过程中，它的共享性、变异性、传播性等特点，决定了保护的特殊性。不能搞封闭式圈护，而要在有效保护的前提下开发利用、传承和发展。否则只能自生自灭，在变异中消亡。坚持保护中开发，又在开发中得到保护，挖掘文化资源，打造文化品牌，实现文化价值，展示文化魅力，形成个性和竞争力。同时和旅游、健身、休闲结合起来，创造经济价值和社会效益。
余姚精武体育会是一个松散型的群众组织，既没有办公场所也没有练武场地。办公室就借用符永江老人居住的十平方米左右的危房客厅内，其朴素和简陋与所获国际奖牌形成鲜明对比。练武场地就是龙山文化广场，雨天就无法进行。各精武组就在各自的乡村社区、学校自找场地。多亏基层单位现时崇尚练武健身，结合社区、学校活动，开了方便之门。但在备战国际大型比赛前的集训，也会碰到各种具体难题。最难的是经费，任何协会要兴旺离不开搞活动，而搞活动就得有经费。如我市的诗社由政协支持，影评协会由市电影公司支持。1998年协会成立后，除部分培训有收费外，其余经费全靠单位赞助。无人赞助，就得坐吃山空，搞活动就举步维艰，平时连办公用品也得精打细算。为此每次参赛均得自费。来自各行各业精武会员不在乎金钱而在乎参赛带来的快乐，崇尚清正廉洁的武德。“巧妇难为无米之炊”，没有经济实体的帮扶，余姚精武会的生存和发展令人担忧。
三、 浅谈对“精武拳械”、“神速二指禅功”和“六字诀”这三项非遗的保护、开发和利用
“精武拳械”这一非遗在上海已列入上海市级，正在审报国家级名录。百年历史，成果丰硕，这是众望所归。余姚的“精武拳械”现为（县）市级，经地市级批准，正在申报省级。
(一)、提高认识，重视对非遗的研究，申报。
非遗是全人类的共同财富，是一个民族文化和精神的传承。“精武拳械”还包含了爱国主义的内涵，弥足珍贵。以“精武拳械”为例，学过者人数虽多，能坚持且掌握全面者甚少，许多优秀武术套路人亡拳失。象上海《精武本记》有225套练法，现存只有几十套。姚电侠老师学得近60套，但传下来很少。符永江少年时学过空手夺刀、躺地十八滚（地躺刀）、乌油棍等至今也忘记了。符飞云学过40余套，现只能打十几套。随着人口流动，时间和经济影响，正在遭到侵蚀、削弱，甚至被外来文化所替代。100多年来，中国文化纷纷流失在海外，众多完整的资料不能在国内找到。如楼兰古城资料在英国，敦煌文书在日本。现在又有多少历史档案及国宝在外流，多少武术、特技在失传。因此提高认识及时抢救保护要有紧迫感和责任心。
要认真研究、分析是精华还是糟粕，是精神动力还是封建迷信。坚决发扬光大其精华，弃舍残渣败絮。“精武拳械”是霍元甲在日寇侵略中国危难之机，爱国主义精神之体现。余姚精武会继承应用秘不外传的“大易筋经”，传承创新创研了“神速二指禅功”。又继承发掘、推广唐代养生气功师药王孙思邈的“六字诀”，是国家体育总局向全国推广的四项健身气功之一，另三项为易筋经、五禽戏和八段锦。让广大群众受益，健身祛病，延年益寿。但这两项至今尚未申报非遗。只有科学的深入研究，才能有所发现，有所传承，有所发展。
(二)、创造保护、传承、发展“精武拳械”的良好氛围
要做好宣传，认知传统文化的价值。练中华传统武术——“精武拳械”是增知识，健身体，实现爱国主义教育、为国争光、尊师重教、正义助人，促进德智体三育并重的好举措。对开发历史人文资源，提高一个国家或地区的知名度，促进经济增长有难以估量的作用。如山东潍坊国际风筝节、河南牡丹节等。建议余姚可在杨梅节外恢复庙会，举办精武武术节，以传统文化艺术为传媒，搞经贸活动。促进群众文体活动的开展和经济发展，又对非遗的保护、抢救、开发创造一个良好的氛围。
(三)、从精神、物质和制度上落实对余姚精武会的支持、开发和利用。
余姚精武体育会承担着“精武拳械”这一非遗传承和发扬光大的重任。上级管理单位有市民政局、文广电局、体育局、体管中心和阳明街道等，婆婆多，亲娘少。有了成绩为家乡争光，有了困难，求助乏门。松散型的社会团体要在市场经济的框架下壮大发展，还得有关各方通力合作，使“精武拳械”这一非遗得到传承、发扬光大。故建议：（除第一条外，其余均对余姚精武而言）
1、像“妈祖信俗”一样团结世界各国精武组织，由精武总会向联合国科教文组织申报“精武拳械”成为世界级非遗。
2、得到国家各级领导的支持，挂靠于某一经济实体。在场地、资金等重大问题上有所突破，每年有固定数额的资助。做好社会赞助和会费管理，保证协会能正常开展活动。
3、结合爱国主义教育，广交各界朋友，与企业、学校联姻、互动。借鉴广东佛山精武体育会的先进经验，争取得到政府和知名人士支持、合作。创办学校、训练基地，赈灾义演，义务授拳。设立基金，为精武会发展壮大，为人民健康和社会公益事业作贡献。发挥武术健身、表演和教育的优势。得到市教委支持，传承余姚中学传统，总结职成教中心经验，由点带面全市推广。把“精武拳械”成为爱国修身，乃文乃武的校园文化，列入中小学教育计划，传承“精武拳械”从娃娃抓起，后继有人。
4、整理“精武拳械”出版成书，把套路录像，研究其拳理拳法，发扬光大，增强交流，提高余姚精武的知名度。
5、继续办好“太极拳研究会”和“百岁养生交流会”。在市体育局、市体总和老体协支持下，积极推广太极拳和“六字诀”养生气功，使“精武拳械”进学校、企业、社区。结合书法、绘画，为丰富群众的文化生活，不断提高全民健康水平，全面实现小康社会作贡献。
6、把符永江创编的“神速二指禅功”和“六字诀”养生气功，申报国家级非遗。