符永江
精武精神讲求十式，它们是：精武式人物、人格、风度、言行、信守、守时、正义、服务、福利和友道。精武精神应从爱国、修身、正义、助人的角度精辟地阐述，而精武十式，也应式式为武林所称道，也式式被人们所崇尚。
作为习武人符永江，幼时受精武会员的言传身教、潜移默化，已整个地被精武精神所感化，成为一代地道的精武传人。
一、精武传人大力士
符永江，１９２８年６月７日出生于浙江省余姚县周巷镇井亭庵村（今慈溪市）。余姚有着深远的习武习俗，符永江身处其间受影响自然大。幼年时便爱上跳高、跳远、摔跤等体育活动。他性格活泼好动，被曾任“霍元甲上海精武体育会”教练的姚电侠慧眼识中。１０岁的符永江被姚电侠收为门徒，学练精武门拳械、十二路潭腿、功力拳、大战拳、节拳、套拳、空手夺刀、八卦刀、乌油棍、金箍棍等精武传统套路，同时学练吴式太极拳、太极剑，又得异人秘传被称为“千斤力气功”的《少林大易筋经》。
符永江是个性格倔强、喜胜好强的人。由于家乡尚武的缘故，他便经常想，既然自己已师承精武传人习武，就必须练出个名堂来。因此，他夏练三伏，冬练三九，在姚师傅的悉心传教下，气力猛增，臂力、腕力、指力、抓力、腰力、腿力、全身劲力（整体劲）过人。举二百斤的石担，抓三四百斤米袋，挑七八百斤的重担，对他来说，既是常事，也是轻而易举的事。
当年，姚北一带盛行庙会。庙会期间，常有举石担比赛称英雄的习俗。东道主一般摆设五六副石担。比赛分推举、抓举、挺举，还有单手举和石担舞花等项目。
一次，周巷镇办庙会，场中摆了六副石担。重的达二百二十余斤。当时，周边村镇来了二千多青年，把石担场围了个水泄不通。大家都跃跃欲试，可到石担场内转一圈，都只敢抓拿轻的石担，到最重的一个旁边，谁也不敢一试。这时，正好符永江到了，他分开人群进到场中。只见符永江身穿一套白色纺绸衫裤，不露肌肉，不慌不忙，双手紧握石担杠，用内功发劲。只听得一声微哼，那副最重的石担离地抓上胸前。
场内一片肃静。符永江又以内力爆发腰臂力。一声微哼中，石担往上直举过了头，他挺住后，又突然落放胸前，再发力举起，如此竟连续上下三次，再轻轻地放回原地。
这时会场围观人的喝彩声、鼓掌声如潮而起，久久不绝。从此之后，他年年都被邀请到周边村镇的庙会去参加举石担比赛，年年都挂冠而回。真可谓打遍姚北无敌手！被当地群众誉称为“大力士”。如今的《周巷镇群众文化史》一书中就有这样记载：井亭庵村符永江，当时能举二百二十四斤重石担。
练得一身功夫，符永江没有用它来欺辱贫弱，而是在精武精神的熏陶下，严格尊行“尊重正义，不讲物情”、“非以役人，乃役于人”的“匡扶正义，救助贫弱”的原则，并且成为他一生习武的道德标准。在他１２岁那年，有位２３岁的青年，身材长得高大，整日无所事事，游手好闲，常无故打骂小孩寻开心，村里孩童十分讨厌他。一次，他见符永江一人在外边玩，就走过去想揪符永江的头发。符永江把头一低，青年见他有反对之意，便更加来劲，又去揪头发。在无可奈何的情况下，符永江来了个“空手夺刀”中的伏地前扫，把该青年的脚跟扫动前移，以致他上身后仰，连连往后退，也无法挽回已失去的重心。看到青年就要仰面跌倒之际，符永江一个箭步上前把他拉住，避免他跌倒，算是狠狠教训了他一番。之后，该青年再也不敢随便欺负弱小了，特别是不敢乱惹符永江了。
还有一次，符永江被郎下村邀去赶庙会举石担比赛。他举完石担后去戏文场里看戏，却听到有姑娘喊救命。他赶去一看，见七八个不三不四的人正围住一姑娘在戏弄侮辱，围观的好几十个人都不敢上前主持正义，解救危难之中的姑娘。少年符永江义愤填膺，走上前去使出一个“双分拳”。这群小流氓见来了个人，一时惊懵了；等正正神后，又蜂拥而上，对符永江揎拳拽腿。不料冲将过来的人，有的正面碰上符永江的拳头，有的被符永江坚硬的臂、肘挡住，竟一个个失去重心，横七竖八跌倒在地。
符永江只身斗歹徒救姑娘的壮举被人们传颂一时。
  二、以武斗邪扬善留美名
符永江把一生都投入到革命斗争中去。
１９４３年他投身抗日战争，解放战争时期又参加地下革命，搞情报工作。由于他一身武艺，胆识过人，屡次逃过敌人的魔掌，顺利完成任务。解放后，长期在基层党委工作，曾先后担任过乡党委副书记、书记、区委副书记、县委组织部科长、县委农工部副部长、县委工交办负责人等职，获农业经济师职称。
在农村工作期间，作为习武之人，符永江始终不忘传播、宣传、组织和参与群众性体育运动。只要一下乡见有石担，他总要举几下，到学校见学生在跳高、跳远，他也总是很高兴地试跳几下。１９５５年，余姚县委机关成立体委，他被推选为负责人，并先后组织了县委机关运动会。国庆十周年时，他参加举重比赛，荣获全县举重冠军。
１９６３年，符永江被组织调任郭姆公社任党委书记。为了活跃农村文化生活，为群众创造更好的全民健身气氛，在当时人们不理解的情况下，顶住种种压力，年年都举办了公社运动会。
符永江是个彻底的唯物主义者。１９５７年制止迎神闹事就是一个极好的佐证。那时，他在黄李鲍村办合作社，该村大摆场子，迎神闹事，一时村里乌烟瘴气。符永江与村支书商议把迎神的“大旗架子”扯下来，向群众做说服工作，不要迎合这种陈规陋习，做破除迷信的模范，却得罪了几个顽固不化分子。
一天，一个浑身横肉的歹徒，煽动几个不明真相的人逼着符永江把大旗交出来，并声言，否则对他不客气。符永江仍耐心讲理，一个歹徒竟突然抓住符永江的手腕。符永江仍然继续做他的工作。但此人早已眼红脸青，心横气恶。在忍无可忍的情况下，符永江出其不意地把手腕一转，反抓住他的前臂穴位，痛得那歹徒难忍。符再用力一推，那人失去平衡，向后跌倒，却又突然趁势向前倾冲。符永江眼明手快，借他前冲之力，再用力一拉，把歹徒掷出一丈多远。被歹徒哄来的人一看符永江一身好功夫，再也不敢上来。村支书也趁机站出来，当场教育这些人，平息了一场迎神闹事、围攻干部的风波。
解放前夕，符永江见两人吵架相打。其中一人十分强壮，而另一个人则十分瘦弱，分明是以强凌弱。路人相劝无效，符永江也去劝，也无效。他看出，再打下去，弱者一定要打成残废，便运用点穴功，一把抓住强者手腕，另一只手迅速点及其曲池穴。那壮者只好忍痛走了。这样，一场可怕的殴斗平息了。
符永江长期工作生活在农村。特别是三年自然灾害期间，他吃的是三餐粥，还坚持日夜工作。不少身边干部都顶不住而住院了，而符永江仍然健康无恙，这当然归功于他持之以恒的习武了。虽然当时没有武术组织，连群众体育活动也还没完全起步，符永江仍能独自坚持勤练拳械。
后来因工作需要，他又调到山区工作。条件更加艰苦了，他整日跑山路，体力消耗大，身体过分疲劳，失眠是常事，吃药怎么也不见效。符永江就采取每天练三遍太极拳的体育疗法，情况很快就好转了。不少身边的同志见了效果好，也都要求他教，符永江就利用业余时间传授给他们。
１９６１年，符永江在县委任农村工作部副部长。县委组织生产检查团，他被任命为检查团团长，分工到城南检查工作。当时连续下了几天大雨，水流迅速上涨，田里禾苗将要受到水淹的威胁。农技站长和几个村干部想尽方法，想拉开一个水闸的门板，由于水的冲力和压力，加上闸板长年利用率低，卡堵严重，一时无法拉开。水位上涨，洪水眼看就要将该村的稻田淹没，而眼下又正是水稻灌浆时，一旦被淹，损失不可估量。检查工作路过此地的符永江二话没说，凭着一身练就的腰力、臂力，运足内劲，施力一拉。只听“嘞嘞”两声，咆哮的水如脱缰的野马奔涌而下。闸板拉起来了，水位渐渐地回落，禾苗终于得救了。
这件事震动了城南地区。直到今天，当地还传诵着他拉闸板、排洪水、救禾苗的故事。
三、余姚精武会的二指禅功
改革开放给祖国大地吹来缕缕春风，武术事业也沐浴着这股强大春风，怒放绚丽之花。１９８８年，为革命奔波几十年的符永江退休了，也就是这一年，“余姚精武会”被上级有关部门批准成立了。
余姚精武会的成立也颇费周折，从筹办到成立，前后历时三年。１９８４年，霍元甲创建的上海精武会举办七十五周年庆祝大会，特邀姚电侠、符永江等师徒五人前往参加。国内的老会员也从四面八方赶到上海，新加坡精武会也派了代表前来助兴，真是“精武一家，欢聚一堂”。庆祝会上，各代表都兴高采烈地表演了各自的功夫，交流了武艺，并专题研讨了如何发展精武事业，建立精武组织，传播精武精神，扩大精武影响等中心议题。会后，姚电侠老先生深受感动，想为精武再做些工作。便与符永江商议，说他自己要在慈溪创办精武会已是力不从心，只有靠符永江在余姚创建精武体育会。符永江早就有为光大精武精神做一番事业的想法，一听恩师这翻苦口婆心，便是满口答应。回到余姚后，符永江取得市体委同意，开始着手筹建工作。近三年的时间，符永江一边收徒传授精武拳械，造成一定的声势，培养武术人才，一面统一各方面思想，取得多方支持，为精武体育会的成立做了许多艰辛的具体的工作。
余姚精武会的成立是符永江退休后发挥余热、传播精武精神的用武之地，也给他的生命带来了第二天春天。精武会成立后，符永江搞武术事业由业余转到了全力以赴地专业地搞。他立志为国争光，为余姚提高知名度，为把武术推向世界，为人类健身做出新贡献。所以在精武会成立之初，他就提出从两个方面来扩大影响，创余姚精武牌。
一是继续广泛传教精武拳械，训练学员，发展会员，培养武术人才，坚持每月办武术培训班一期，每期招收学员三四十人。
二是深入研究、挖掘、整理精武传统拳械，以此为基础创编稀有的、唯我独有的绝技武功；并以此为优势，尽快赶上有七十多年悠久历史的上海精武会、佛山精武会以及马来西亚、新加坡等一批老牌精武会，成为精武大家庭富有生命力的新的成员。
根据这两点指导思想，符永江一边教学生习武，一边通过总结自己一生来的从武经历，找出自己的长处，决定以创编“神速二指禅功”、“飞龙阴阳指”、“二指点穴套路”为重点突破口。
二指禅功被武术界称之为绝技，要突破有相当大的难度。但是，符永江坚信，世上无难事，只怕有心人。符永江经过近二年的摸索、总结，初步掌握了二指禅功训练的基本要领。
符永江认为，二指禅功称绝技，练成此功有捷径。从理论上讲，练成二指双臂倒立功一般需要二至四年，而符永江创编的“神速二指禅功”在弟子中练成，最快的只要２个月，提速十倍以上。通过摸索、实践、完善再实践的艰苦历程，符永江总结出“二指禅功”的创建和习练有四个特点：
一是“二指禅功”是古为今用，不断创新的结果。易筋经的“易，就是改变的意思。它是发掘人体潜力的功法，能外易筋、骨、皮、肉，内易精、气、神。符永江从秘传《少林大易筋经》的内功原理出发，认识了以气血强化手指的原则、方法，并把它用于手指训练。运用这原则和方法，能迅速增大力气。可谓古为今用，改革创新，功效神速，自成门派。
二是苦练必须与巧练相结合。学练指功同时必须与练腰力、腿力、臂力、腕力等全身增大劲力（即整体劲）相结合；在全身增大劲力的基础上，再重点学练指功。这样才能增大指力并与全身各部位的劲力相适应，这样学练指功才能神速练成。如果单纯地练指力，指力大而身体各部的劲力却很小（没有整体劲），会出现不适应、不协调，以至于支撑不住的局面。其他各门派的二指禅劲的功法多是单一的练指功的功法，所以速度就慢；而符永江的神速二指禅功要在练全身各部劲力增大（包括指力）的同时，再重点练指力。看起来慢，实际上恰恰相反，这与“磨刀不误砍柴工”的道理一样。
三是学练指功要与有关的武术基本功、辅助功相结合练；要创造条件，快速过渡，加速指功练成。如在练二指禅功初级功法的同时，要结合学练手掌倒立基本功，把此功练好练精，能掌握平衡后，再练二指。又如过渡动作，可先用三指双臂倒立和左三指右二指倒立，或左二指右三指倒立等轮换练。在创造条件后，增大了二指劲力再练二指双臂倒立，单臂二指倒立也就是很容易了。
四是思想意念要高度集中，这样才能以意运气，运转自如。人体素质各有不同，手指有粗有细，有硬有软，身体有轻有重，意志有强有弱，练成功夫快慢也就自然有所不同。一般地说，手指稍粗一些，体重稍轻些，练成神速二指禅功就快些；反之，就慢些。但有的人练此功意志坚决，毅力大，思想高度集中无杂念，因而能以意运气，得气快，气感强，指力猛增，体重的反而比体轻的练成的速度快。
１９８９年，上海精武会举行建会八十周年纪念庆祝活动。这次活动隆重热烈，有新加坡、英国、日本以及佛山、上海、天津等精武会到会，符永江和弟子在武术交流中表演了“武松脱铐”和二指禅功，受到了国内外友会和武友们的一致好评。《精武会八十周年会刊》中记载：“浙江余姚精武会符永江及会员表演了武松脱铐和二指禅功获得成功！”新加坡出版的《精武八十周年庆祝专刊》，把符永江和弟子的棍刀对练彩照印在封面，同时还刊登了余姚精武会的二指禅功练功照。《武林》杂志，在《精武庆八十》的文章中也提到余姚精武会新秀演练传统武艺及二指禅功等内容。这是余姚精武会第一次出名并产生了很大影响。
成功并不意味着结束，虽然“二指禅功”的创编取得成功，符永江并没有满足。他认为二指禅功还有待于进一步完善。因此，他边传教，边采访交流，提高功法实效。１９９０、１９９１年，他多次走访名家，奔赴四川。海灯法师逝世时，符永江带徒到江油重华镇访海灯法师徒弟李兴友，后又到成都拜访范应莲，走访一代气功师严新。他们三人见了符永江赠送的二指倒立练功彩照，给予了赞扬和肯定。严新看到二指凌空倒立的彩照很高兴，说这样的功法在全国最多只有三个。当听说海灯法师有个小弟子能二指倒立，符永江又四处打听他的下落。最后相遇，双方互相交换了二指练功彩照，进行了互相交流。二指禅神童黄韶松在《武林》杂志宣传后，符永江又立即与其师傅徐金胜取得联系，赠送了一张余姚精武会员在河里木桩上表演二指凌空倒立的彩照。徐金胜又回寄一张黄韶松的一指梅花针（倒立）彩照，并写信一定要称年龄长自己几岁的符永江为师兄。从此，双方没见过面的师兄弟信函频繁，互相鼓励，为中华绝技神功的创立作出了贡献。
在上海举行的第一、二、三届精武国际武术锦标赛、天津精武国际武术邀请赛、马来西亚精武国际武术赛上，符永江任团长教练的余姚精武代表团，获得五金、四银、五铜和几个四、五、六名。他的两个儿子一个媳妇，就获三金一银二铜。符永江的爱将杨福兴、倪志德、鲁志荣、杨建南都在二指禅功和飞龙阴阳指（二指点穴套路）方面有上乘的表演，受到国内外武友和观众的好评。１９９１年，符永江应马来西亚精武总会的邀请组团出访，在吉隆坡、怡保、太平、槟城、马六甲、森美兰等地的精武会里，先后表演了七场。弟子杨福兴的二指双臂倒立功、手掌劈石功、二指断石功获得空前成功，掌声不绝。马来西亚的《南洋商报》以《神州英雄献绝技》、《星洲日报》以《武林高手，都城论剑》、《中国报》以《精武健儿献绝技，数千观众齐叫好》、《新民日报》则以《精武群英荟萃杜鹃花城》等文予以了连篇累牍的大规模报道，且都刊登了杨福兴的二指禅功和手掌劈石、二指断石的彩照。《星洲日报》还发表了《中国余姚精武会教练师徒一踢一跃，身手敏捷》一文，配发了符永江与弟子拳术对练的彩照以及符飞云、符鸣民的武术彩照。国内的多家新闻单位也遥相呼应，对余姚精武会扬威马来西亚群岛、光彩照人、为国争光的事迹，予以报道和肯定。
“神速二指禅功”的创立，丰富了中华武术宝库，获得国内外的一片赞誉。但，同时也有人提出：二指禅功只能表演，不能用于技击，有的套路可以表演，功法却不能表演。二者不能很完美地结合体现出来。为此，符永江又在“二指禅功”的基础上创编了一套“龙飞阴阳指”，把二指点穴技击编成套路。这样，二指禅功不仅能表演，而且能用于技击，还可以参加武术套路的表演和比赛。“飞龙阴阳指”指功套路在武术史上尚闻所未闻，在国际精武人中称独一无二的绝技。
符永江弟子杨建南曾多次参加精武、少林、武当等国际武术邀请赛和全国传统武术比赛，屡次表演神速二指禅功、一指禅功、左手剑和连环八卦掌，屡获金、银、铜牌的好成绩。杨建南还大力传播倡导精武精神，创办“浙南气功馆”、“永嘉中华武术院”（育英学校），既学武又学文。他是个能文能武的人才，还编著出版了十余本武术专著。
如今，在符永江的弟子中练出二指禅功的已有三十余人，练出一指禅双臂倒立功的有五人。
鲁志荣自师承符永江后，在师父的精雕细琢下，苦练武功绝技，７７天练成二指双臂倒立功，后来，又练成一指禅功，被中国特警部队特招入伍。在部队和地方，他多次表演二指禅功、一指禅功、手掌劈石、二指断石等功夫，受到赞赏。《解放军报》、《人民前线报》、《体坛报》都曾以大篇幅介绍了这位中国特警神兵为国争光的事迹。
四、他的养气功和武术著述
作为习武之人，符永江深得精武精神的熏陶的作用。所以他武德高尚，承受师教，有了武功绝技，也不轻易露手脚；待人接物，全以“精武十式”为律，严格遵守会员规则，修心养性以求人格完美，充实智力以求认识世界，强健身体以承担社会责任。武德和精武精神的教育也是他对学生上的第一堂课，他也曾多次用自己的实际行动做一个标准的武德高尚的模范，影响弟子。
习武之余，符永江还实践总结出了“六字诀养气功”。自己受益的同时，还用于为病人治病健身，取得良好效果。他用“六字诀养气功”曾治愈的某厂会计和某市级医院的医师。前者身患肝病，长年久治不愈，四肢无力，身体消瘦，连遗嘱都已写好，最后找到符永江教练“六字诀养气功”，不到两个月便脸色红润，四肢有劲，一切恢复正常；后者家庭惨遭不幸，受到强烈刺激，精神萎靡恍惚，长期靠安眠药催眠。在身心受到严重挫伤的情况下，经人介绍求教于符永江，练习“六字诀养气功”，练功不到十天，效果显著，终于赶走了缠绕多时的精神忧郁，过上了正常人的生活。
符永江一生爱好武术，始终没有放弃过对武术追求，为继承发扬武术事业做出了自己应有的贡献；退休后，他更是全身心地投入到传授、光大武术事业中去，兼任各种社会职务，为武术事业的发展发挥余热。现在，他是余姚精武体育会会长兼总教练、余姚飞龙精武馆馆长、余姚市气功科研会副会长、《中国民间武术家名典》编委、世界精武体育会联谊机构成员、南宁市气功人才协会客座教授。近年来，符永江多次参加余姚市老年人太极拳比赛，每次参加浙江省老年人太极拳和传统拳的比赛、表演，屡获冠亚军。两次参加国际精武武术表演赛，均获表演优秀奖，被武友们称为“不老松”。
符永江的一生毫无保留地献给了武术事业。自１９８４年开始，他被特邀，先后在《武林》、《精武》、《浙江体育文史》、《精武会刊》、《香港精武会会庆特刊》、《新加坡精武会武术专刊》等刊物上撰写了武术套路、气功功法图解九篇（套），将自己创编的“神速二指禅功”、“飞龙阴阳指”以及“短打拳”、“武松脱铐”、“六字诀养气功”等绝技传授给世人，为中华武术宝库增添了几颗璀璨的明珠。１９８５年应省体委的特邀，编写了《浙江省武术拳械录》一书，１９９４年又编著了《精武神功》一书，由北京体育大学出版社正式出版。近年来，他更是老有所为、老有所乐，又将自己亲身习武健身的经验，写成《武术界以武德为本》、《浅论太极拳健身抗衰老之根本》、《二指禅功绝技的初探》等论文，均被省级研讨会认定，入选刊物，获得好评。
由于符永江在传播武术方面所做出的贡献，《中国当代武林人物志》、《中国当代武术家辞典》、《中国大百科专家人物大辞典》、《中国民间武术家名典》、《中华气功名人百家功法大全》、《浙江古今人物大辞典》、《南疆气功名人录》等书，均收入他的辞条；对他忠厚、仁慈、淳朴的人格，书法家范亦光曾题“技高艺强，淳朴敦厚”以示褒扬；诗人杨颖题赠诗一首，曰：“忆昔华陀授五禽，身强病毒不能侵，济人寿世理弥深，精武兴邦谁继起，姚传符拓得金铖，门前桃李已成林。”对符永江的武术人生做了极高的评价。
现在，正值国运昌盛之时，武术和其他事业一样喜逢盛世。符永江虽已七十高龄，但他精神矍铄，仍以极大的热情投入到自己所钟爱，为之追求一生的武术事业中去。我们衷心地祝愿他宝刀不老、壮志尚在。
注：此书入编全国１２１位著名武术家，封面选登符永江师徒
  棍刀对练彩照。